หน้าหนังสือทั้งหมด

คำไม่เล็กของคุณครูไม่ใหญ่ (มินิ) เล่ม 4
2
คำไม่เล็กของคุณครูไม่ใหญ่ (มินิ) เล่ม 4
คำไม่เล็กของคุณครูไม่ใหญ่ (มินิ) เล่ม 4 (สมาคม...ลมหายใจของชีวิต) พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) ที่ปรึกษากิตติคุณดี พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) พระราชญาณวาจาจารย์ วิ.
คำไม่เล็กของคุณครูไม่ใหญ่ (มินิ) เล่ม 4 มีวัตถุประสงค์ในการแนะนำแนวทางการนำธรรมะไปใช้ในชีวิตประจำวัน โดยผู้เขียนคือพระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) ที่ได้รวบรวมสาระสำคัญและคำสอนที่มีคุณค่าเพื่อนำเ
มัชฌิมาปฏิปทา
10
มัชฌิมาปฏิปทา
กะตฺมา จ ะ สา ภิกษะอา มัชฌิมา ปฏิปทา ตะถาคะเตนะ อภิสัมพุทธา จักขุระณิ ญาณะ- กะระณี อุปสมายะ อภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ ๆ อะยะเมวะ อะริโย อภิญญา โก มัคโค ๆ เสยยะถิกัง ๆ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสัง
เนื้อหาเกี่ยวกับมัชฌิมาปฏิปทาที่พระพุทธเจ้าทรงประกาศ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงความรู้และการเข้าใจในจิตใจเช่น การมองเห็นที่ถูกต้องในทุกด้านในทางแห่งการเจริญก้าวหน้า นอกจากนี้ยังพูดถึงการบรรลุธรรมและนิพ
วารสาร 'อยู่นาน'
106
วารสาร 'อยู่นาน'
ที่ปรึกษา พระวิเทศกาวนาอาจารย์ วิ. (สมบูรณ์ สมุจฺฉิโน) พระสุธรรมญาณวิเทศ วิ. (สุธรรม สุจิณฺโณ) พระอุดลใบอุดมินทร์โพธิ์คุณ (สมบูรณ์ ญาจานกุโล) พระครูสมุนไพรญา ปญฺญาชนโก พระครูธรรมอารักษ์ อนุกยูโป พระคร
วารสาร 'อยู่นาน' มีวัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่ธรรมะในพระพุทธศาสนาอย่างต่อเนื่อง เพื่อให้ผู้คนสามารถเข้าใจธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและกิเลสในใจ โดยเน้นการเข้าถึงแนวคิดธรรมะอย่างง่ายดายและเข้าถึงได้สำหรั
การศึกษาธรรมและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
47
การศึกษาธรรมและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
เป็นกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กายรูปพรหม กายรูปพรหมละเอียด กายรูปพรหมมละเอียด กายธรรม กายธรรมละเอียด โสดา โสดาละเอียด สักกา สักกาละละเอียดอนาคต อนาคต อนาคตละเอียด อารหัง อรหัตละเอียดยั
เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการทำความดีและไม่หลีกเลี่ยงจากธรรมจะช่วยให้เกิดความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณ รวมทั้งการเข้าใจแนวคิดเรื่องวัฏสงสารและการหลุดพ้นจากความเสื
อานิสงส์การบูชาพระพุทธเจ้าด้วยดอกบัว
8
อานิสงส์การบูชาพระพุทธเจ้าด้วยดอกบัว
จักพรรดิ ๙๘๙ ครั้ง เป็นพระเจ้าประเทศราช เป็นที่พึ่งที่ลือลั่นสูงสุดของพวกเราทั้งหลาย ก็ อันไฟบนูโดยาคบนมิได้ ทำให้มีโอกาสได้ สังสมบุญให้ยิง ฯ นันไป ท่านได้สวดสมบัติ อันเป็นของมนุษย์และของทิพย์ เป็นผู้
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาพระพุทธเจ้าด้วยดอกบัวและอานิสงส์ที่เกิดขึ้น เช่น การได้รับความสงบ การมีโอกาสเข้าถึงธรรม ทำให้ผู้บูชาสามารถทำใจให้หยุดนิ่ง และบรรลุทางธรรมที่สูงกว่า นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงวิช
อานุภาพจากพระไตรปิฎก
28
อานุภาพจากพระไตรปิฎก
อานุภาพจากพระไตรปิฎก ๒. อภิญญา ๒.๑ อภิวิธี (แสดงฤทธิ์) อุมา ด้วย หวาส ดวงจันทร์เพ็ญ บุรีที่กำลังเหยียดแขนที่กำลังออกไป นุ่นที่ลูกตาม พัดไป ช่อมะม่วง ชางเงา ชางทอง และปุยนุ่น ๒.๒ ทิพยิโสต (หวีทิพย์) อ
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอานุภาพที่กล่าวถึงในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะอภิญญาที่พัฒนาในด้านต่างๆ เช่น อภิวิธี ทิพยิโสต เจโตปริญาณ บุพเพนิวาสานุสติ และทิพยจักขุ ซึ่งช่วยให้เกิดการพัฒนาในทางจิตใจและปัญญา ผู้ที่
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
304
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: ธาตุ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๔.๑๘ ธรรมดาดอกบัวย่อมลอยขึ้นพื้นน้ำ ฉะนี้ ภิกษุผู้ปรารภความเพียรก็ควรยกตนขึ้นพันโลก แล้วอยู่ในฌานธรรมนั้นน. มิสิน. ๑๙๙ ๔.๑๙ ธรรมดาผรานเม็ด
เนื้อหาในพระไตรปิฎกได้ยกตัวอย่างอุปมาอุปไมยต่างๆ เช่น ดอกบัวที่ลอยขึ้นจากน้ำ แสดงถึงการยกตนขึ้นจากความต่ำต้อยด้วยความเพียร การดับอวิชชาเหมือนกับการก่อไฟให้เกิดแสงสว่าง และเปรียบเปรยความเพียรของภิกษุด้
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
336
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
๓๗๕ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก 1. ภัยและความกลัว ๑.๑ ภัยเข้ามาถึงตัวแล้ว หมูสัตว์ดัชนอยู่ เหมือนปลาทั้งหลายดัชนอยู่ในน้ำ้น้อย. ขุ.ม. (พุทธ) มก. ๒๖/๕๙ 2. อภิญญา 2.๑ อภิฤทธิ์ (แสดงฤทธิ์)
เนื้อหาในเอกสารนี้สำรวจอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับภัยและความกลัว พร้อมกับการพูดถึงอภิญญาและการแสดงฤทธิ์ที่ผู้มีญาณแสดงออกมา เช่น ความสามารถในการเหาะและการเดินทางผ่านอากาศได้ สะท้อนให้เห็นถึงความ
ความรู้เกี่ยวกับพระธรรมกายและคุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
50
ความรู้เกี่ยวกับพระธรรมกายและคุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
คือ สรีระธรรม หรือ พระธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระธรรมกายของพระองค์มีคุณสมบัติ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ and วิญญาณทัสสนะ ความเข้าใจนี้สอดคล้องกับข้อความที่ว่าจากโลกสูตร ในดำริรีย์ปรมัตทีนี้
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับสรีระธรรมหรือพระธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีคุณสมบัติที่โดดเด่นรวมถึง ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิญญาณทัสสนะ การศึกษานี้ได้ทำการเชื่อมโยงกับข้อความในโลกสูตรและอรรถกถาหลัก
การให้ทานในพระพุทธศาสนา
17
การให้ทานในพระพุทธศาสนา
…าณิชกรรมโดยธรรมำเสมอชื่อว่าบุญผู้นี้. ท่านให้แก่ปุถุชนผู้ศีลนี้ มีอานิสงส์แสนเท่า. อึ่ง คำผู้นั้นได้อภิญญา ๕ อัน
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับหลักการและลักษณะของการให้ทานในพระพุทธศาสนา รวมถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการทำดี เช่น การบริจาคที่ไม่ได้มาจากอำนาจของความกลัวหรือความรัก การรดสัตว์ส่งผลดีต่อผู้ให้ การทำทานในรูปแบบต่
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
420
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ง จิตของอื่น และขันธ์ที่เคยอาศัยอยู่ในกาล ก่อนเป็นต้น ซึ่งเป็นอารมณ์แห่งบริกรรมฯ બૈ [อธิบายอารมณ์ของอภิญญา ๕] จริงอยู่ บรรดาอารมณ์มีรูปเป็นต้น อิทธิวิธญาณ มีอาลัมพนะ (อารมณ์) 5 อย่างก่อน คือ ฌานที่เป็นบาท ๑ ก…
บทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงอภิญญาโดยการส่งบริกรรมจิตไปที่ปัญจมฌาน ซึ่งเป็นฌานที่ประกอบด้วยอุเบกขาและเอกัคคตา การอธิษฐานเพื่อบรรลุอภิญญาและการบริกรรมอิทธิวิธญาณในประสบการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และฌ
สัญญาแห่งความเลื่อมใส
455
สัญญาแห่งความเลื่อมใส
ธรร สัญญาแห่งความเลื่อมใส ๔๕๔ “ท่านจงเจริญพุทธานุสติ อันยอดเยี่ยมกว่าภาวนา ทั้งหลาย ท่านเจริญพุทธานุสตินี้แล้ว จักยังใจให้เต็มได้” ในอดีต มีพระอรหันต์รูปหนึ่งชื่อ รโหสัญญิกเถระ ท่าน เป็นพระสาวกของพระส
พระรโหสัญญิกเถระเป็นพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านบรรลุเป็นพระอรหันต์ตอนอายุเพียง ๗ ขวบ มีอภิญญา ๕ และปฏิสัมภิทาญาณ ๔ เมื่อระลึกชาติในอดีตท่านพบว่ามีการสร้างบารมีมากมาย ทำให้เกิดความปีติในใจ เข้าใจถ…
เรื่องราวการสร้างมหาทานบารมีของพระผู้มีพระภาคเจ้า
331
เรื่องราวการสร้างมหาทานบารมีของพระผู้มีพระภาคเจ้า
…จ้า เมื่อบวชแล้วได้ เล่าเรียนพุทธวจนะ เป็นผู้สมบูรณ์ด้วยศีลาจารวัตรอันงดงาม อีกทั้งยังปฏิบัติธรรมได้อภิญญา ๕ ครั้นสิ้นอายุขัย ได้ไปบังเกิด ในพรหมโลก ส่วนพระมังคลสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงดำรงพระชนมายุ อยู่นานถึง ๔๐…
…ถึงเรื่องราวของพระพุทธเจ้า ประชาสามารถบรรพชาอุปสมบทได้ และเป็นผู้เรียนรู้พุทธวจนะ ปฏิบัติธรรมจนบรรลุอภิญญา ๕ หลังจากที่เสด็จดับขันธปรินิพพาน มนุษย์และเทวดาทั่วทั้งจักรวาลต่างรู้สึกอาลัยต่อการจากไปของพระพุทธอง…
พระปัจเจกพุทธเจ้ากับอานิสงส์การทำอภินิหาร
390
พระปัจเจกพุทธเจ้ากับอานิสงส์การทำอภินิหาร
…ย์ ๒๐,๐๐๐ คน พระเจ้าพรหมทัตทรงเจริญสมาธิ ภาวนาควบคู่ไปกับการบริหารประเทศชาติบ้านเมือง ทำให้ได้ บรรลุอภิญญา ๕ สมาบัติ ๘ *มก. ปัจเจกพุทธาปทาน เล่ม ๗๐ หน้า ๒๔๐
…พร้อมทั้งทำหน้าที่บริหารประเทศอย่างดี เช่น การมีพระนครมากมายและการบริหารทรัพยากรต่างๆ รวมถึงการบรรลุอภิญญา ๕ สมาบัติ ๘ ทำให้มั่นใจว่าแนวทางนี้สามารถเป็นตัวอย่างในการปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ได้อย่างยิ่ง โดยที่กา…
ธรรมะเพื่อประช
499
ธรรมะเพื่อประช
…พุทธเจ้า แต่ท่าน เป็นผู้ที่เห็นโทษในการอยู่ครองเรือนจึงสละเรือนออกบวชเป็นฤๅษี ตั้งใจปฏิบัติธรรมจนได้อภิญญา ๕ และสมาบัติ ๘ อาศัยอยู่ที่ หิมวันตประเทศ สมัยนั้นพระพุทธเจ้าปทุมุตตระทรงประกาศพระสัทธรรม ยังสรรพสัตว…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบุญและบารมีในยุคของพระพุทธเจ้าปทุมุตตระ โดยเฉพาะความสำคัญของการฟังธรรมและการบวชเป็นฤๅษีของพระอุบาลีเถระซึ่งมีบทบาทสำคัญในสมัยนั้น ขณะเดียวกันยังเล่าถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงประกาศพ
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องราวพระเจ้าพรหมทัต
176
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องราวพระเจ้าพรหมทัต
…ราชา จึงกลับบ้านไปจัดแจงโภชนะมีรสเลิศ เพื่อจะนำมาถวายพระราชา ขณะนั้นเอง ดาบส งอยู่ในหิมวันตประเทศได้อภิญญา ๕ เข้ามาพักที่ศาลาหลังนั้นเหมือนกัน พระปัจเจกพุทธเจ้าก็เสด็จ มาทางอากาศ นั่งที่ศาลานั้นอีกองค์หนึ่ง ก…
ในอดีต พระเจ้าพรหมทัตได้ปลอมตัวเพื่อเสด็จไปฟังความคิดเห็นของผู้คนเกี่ยวกับการปกครองของพระองค์ โดยไม่พบการติฉินนินทาใดๆ แสดงให้เห็นว่าความดีนำมาซึ่งความเคารพและความชื่นชมจากประชาชน ในระหว่างการเดินทาง
ธรรมะเพื่อประชา
67
ธรรมะเพื่อประชา
…จะเก็บหามาได้ จากที่ที่ตนเคยเก็บเมื่อวานบ้าง รีบนำามาให้บิดามารดาบริโภค ส่วนโส ดาบสโพธิสัตว์ ซึ่งได้อภิญญา ๕ พอรุ่งเช้าก็ออก ไปยังที่ไกลๆ หาผลไม้ที่มีรสอร่อย ซึ่งเป็นผลไม้ที่มีรสดีกว่าที่ น้องชายหามา เมื่อนำไ…
เรื่องราวเกี่ยวกับการบำเพ็ญเพียรของลูกที่ได้ออกบวชเพื่อแสวงหาธรรมะ การให้บริการบิดามารดา และการทำงานร่วมกันของพี่น้องในป่าหิมพานต์ มีการมอบผลไม้ที่มีรสชาติดีให้กับบิดามารดา ซึ่งแสดงถึงความกตัญญูและการ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 422
422
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 422
…ว่า ยถารหมปุเปติ คือ รูปาวจร ปัญจมฌาน ย่อมแนบแน่น โดยอนุรูปแก่บริกรรมนั้น ๆ ฯ [อธิบายความต่างกันแห่งอภิญญา ๕] บัดนี้ เพื่อจะแสดงความต่างกันแห่งอภิญญาทั้งหลาย โดยความ ต่างแห่งอารมณ์เท่านั้น ท่านอาจารย์จึงกล่าว…
บทนี้กล่าวถึงการบริกรรม ๓ หรือ ๔ หน สามารถเข้าถึงจิตของผู้อื่นได้ด้วยเจโตปริยญาณ คล้ายกับการมองด้วยทิพยจักษุ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการกำหนดอารมณ์ของจิตที่มีราคะและความแตกต่างระหว่างอภิญญา โดยเน้นความหม
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 419
419
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 419
…อุปฺปชฺชติ ความว่า และอุปจารสมาธิเมื่อข่มนิวรณ์เป็นต้นไป ก็ย่อมเกิดขึ้น ๆ นัยกรรมฐาน ๔๐ จบ ฯ [อธิบายอภิญญา ๕] สองบทว่า อภิญญาวเสน ปวตฺตมาน ความว่า รูปาวจรปัญจม ฌานนั่นแล ที่เป็นไปโดยอำนาจแห่งโลกิยอภิญญา ๕ มีอ…
บทนี้กล่าวถึงการเจริญกรรมฐานและความสำคัญของสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการประณีตและการข่มนิวรณ์เพื่อพัฒนาจิตสู่ระดับอภิญญา ซึ่งเป็นการรู้ยิ่ง และการใช้กรรมฐาน ๑๐ เพื่อเจริญจิตอันเป็นเลิศ รวมถึงความหมาย
ธรรมะกับพระราชาในเนมิราชชาดก
444
ธรรมะกับพระราชาในเนมิราชชาดก
…บข้อมือ ปุโรหิตเหาะไปสู่ป่าหิมพานต์ ให้บวชเป็นฤาษีในวันนั้นทันที ท่าน บวชได้เพียงไม่กี่วันก็ได้บรรลุอภิญญา ๕ สมาบัติ ๘ เหมือนมหา ฤๅษีรูปอื่นๆ ต่อมา ท่านฤาษีอดีตปุโรหิตรำลึกถึงคำสัญญาที่ให้ไว้กับ พระราชา จึงเห…
ในเรื่องราวนี้ พระราชาได้อนุมัติให้ปุโรหิตบวชเป็นฤาษีซึ่งได้บรรลุอภิญญาและสมาบัติ ก่อนที่ท่านจะกลับมาเยี่ยมพระราชาเพื่อเสนอทางทำบุญกับมหาฤาษีจำนวนมาก พระราชาเห็นความตั้งใจดีก็ได้สนับสนุนสร้างบุญเพื่อค